المليباري الهندي

136

فتح المعين

( ورابعها : معرفة دخول وقت ) يقينا أو ظنا . فمن صلى بدونها لم تصح صلاته وإن وقعت في الوقت ، لأن الاعتبار في العبادات بما في ظن المكلف ، وبما في نفس الامر ، وفي العقود بما في نفس الامر فقط . ( فوقت ظهر من زوال ) الشمس ( إلى مصير ظل كل شئ مثله ، غير ظل استواء ) أي الظل الموجود عنده ، إن